唐朝的文化

1、雕版印刷术 我国在世界上最早发明印刷术。隋唐时,已经有雕版印刷的佛经,日历和诗。现在世界上最早的雕版印刷品,是868年我国印制的《金刚经》卷子。它的发明,大有利于文化的传播。

2、僧一行 他是我国唐朝时期的天文学家。一行从实测得了子午线的长度。这是世界上测量子午线的第一次。测量子午线的长度对测知地球的大小有很大关系。

3、孙思邈的《千金方》 他是良朝最著名的医学家。经过不断的努力,写成了杰出医学著作《千金方》。被后世尊为“药王”

4、唐诗,李白、杜甫、白居易 唐朝是我国历史上诗歌的繁荣时代。流传至今有近五万首诗歌。这些诗,反映了唐代的社会生活。其中有不少诗具有完美的艺术形式和较好的思想内容,到今仍为人们所喜爱。

5、散文 韩愈和柳宗元是唐朝著名的散文家。韩愈提倡继承存贷散文优良传统,强调写文章不受形式的束缚,要言之有物,有创造性。柳宗元的散文,成就最高的是寓言。

6、阎立本和吴道子 画家,擅人物故事画。他画的<步辇图>生动描绘了唐太宗从在步辇上接见松赞干布派来的求婚使者的情景。吴道子的画立体感强,所画人物形态逼真,“吴带当风”被后世称为“画圣”。

7、敦煌莫高窟 甘肃敦煌东南鸣少山断崖的莫高窟,又称千佛洞,是世界上最大的艺术宝库之一。现在四百九十二窟,多是隋唐时开凿的。多娄画的是佛经故事,也有一部分反映了唐代的经济繁荣、统治阶级生活的豪华和劳动人民辛勤操作的艰苦。其艺术创作,深刻表现了我国劳动人民的智慧和卓越才能。

唐文化的特点

一段历史创造了一种文化,而文化又延续和突显了那一段历史。繁盛的历史必然迸发出多彩而丰富的文化,正如唐文化的绚丽与华贵。

当你触摸到美艳的“唐三彩”瓷器时,当你穿上大气福韵的唐装时,当你踏上神秘的丝绸之路时,你不得不钦佩和赞叹唐朝人们的智慧和胸襟

怎样的文化孕育了怎样的人,而人们崇尚的风气又凝聚成一股力量推动历史潮流的前进。

唐朝的文化的魅力或许源于她内容的无比丰富和新奇:

一、科学技术

(一)雕版印刷术

1、简介:印刷术是中国古代四大发明之一。最早的印刷术是雕板印刷,大约在7世纪中期,已经有了雕板印的佛像。到8世纪80年代,有了作

为商人纳税凭据用的“印纸”出现。

(二)天文学

1、简介:唐代杰出的天文学家一行(683年~727年)和尚,本姓张,名遂,魏州昌乐(河南南乐)人。724年(开元十二年),跟一行和尚同

时的一位工程技术专家梁令瓒和工匠们一起,创造了一架黄道游仪,用来观测日、月的位置和运动情况。一行通过观察,发现了恒星位置移动

的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了将近一千年。

2、成就:1)一行还倡议在全国二十四个地方测量北极高度和冬夏至日和春秋分日的日影长度,并设计了一种叫做复矩图的仪器,用来测量北

极高度。这种用科学方法实测子午线的工作在世界上还是第一次。

2)一行从725年开始修制新历,到727年(开元十五年)完成,取名《大衍历》。这部历法系统周密,结构合理,比较符合天文实际

,是当时的先进历法。

二、文学

(一)主要形式:诗歌

在唐朝文学中,成就最为辉煌的是诗歌。清人所编的《全唐诗》,收集了唐朝2200多个诗人的48900多首诗,其数量之众多,内容之丰富,风格

流派之多样,远远超出了过去任何一个朝代。

(二)主要诗人

1、“诗仙”:李白

李白(701年~762年),字太白,原籍成纪(甘肃秦安)人,生于碎叶,幼年随父迁居四川。

他是深受中国人民喜爱的一位积极浪漫主义诗人。他的诗歌内容广泛,想象力丰富,热情奔放,具有强烈的艺术魅力,对后世影响极深,被

称为“诗仙”。其描写美好大自然的众多诗篇,如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等,长久为后人传诵。

2、“诗圣”:杜甫

杜甫(712年~770年),字子美,河南巩县人,是中国古代杰出的现实主义诗人。世称“诗圣”。

杜诗内容深刻,风格沉郁雄浑,语言精炼,叙事严谨,真实地反映了广阔的社会现实生活,在安史之乱前后,他写了《兵车行》、《三吏》、

《三别》等著名诗篇,描述人民的苦难,揭露了统治阶级的腐朽残暴。因而有“诗史”之称,在中国文学史上占有重要的地位。

3、“初唐四杰”:王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王

4、“田园山水”派:王维、孟浩然等——优美恬静

5、“边塞”诗人:高适、岑参等——悲壮豪迈

三、艺术

(一)雕塑

1、简介:唐朝的雕塑艺术,以石雕和泥塑最为多彩。

2、主要作品:

1)洛阳龙门、永靖炳灵寺等石窟中,有许多唐代的石雕造像,或造型雄伟,或刻划细腻,都是有很高的艺术价值。

2)四川乐山的石雕大佛坐像,高71米,雄伟自然,是中国最大的石佛像。

3)乾陵和顺陵前的巨大雕刻群都极为壮观、精美,也是唐代石雕中的珍品。

4)著名的敦煌千佛洞是世界上罕见的艺术宝库。现存的492个洞窟中,唐窟达213个,几乎占了总数的一半。其中的立体泥塑佛像形态各异,栩

栩如生,放射出健美的光彩。它们常常与壁画和谐地结合在一起,显示出雕塑艺人的高度智慧和才能。

(二)绘画

1、简介: 唐朝绘画不仅名家辈出,而且在题材内容、绘画技法方面都有很大进步。

2、1)初唐:初唐绘画,以宗教佛像和贵族人物画为主。名家有阎立德、阎立本兄弟等,现存的《太宗步辇图》和《历代帝王图》就是阎立本

的杰作。

2)盛唐以后:人物画开始以世俗生活为内容,山水画也日益兴盛起来。

a.吴道玄有“画圣”之称,现存的《送子天王图》,据说就是他的作品。

b. 李思训、李昭道父子以画金碧山水著名,设色绚丽,描绘工细,是山水画北派之祖。

c. 诗人王维首创水墨山水画,他的山水画精炼、淡雅,富有诗意,为山水画南派之祖,对后世影响很大。

3、此外唐朝还有许多长于画花鸟禽兽的画家。

(三)书法

唐朝是中国书法史上继往开来的重要阶段。

1、初唐的楷书潇洒飘逸,端严遒劲,继承了南朝二王书体的风格。

2、唐中期,颜真卿把篆、隶、行、楷四种笔法结合起来,创造了方正敦厚、沉着雄浑的新书体,称为颜体,对后世影响极大。

3、 唐后期的名书法家柳公权以楷书见长,他融化诸家笔法,自成一体,世称柳体。

四、经学

简介:唐代时期,科举都要考试儒家经典,因而推动了经学的发展。其经学发展的突出表现有:首先是考订经文。唐太宗以儒经“文字多讹谬

”,不利于学生学习,令颜师古考订《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》和《左传》等五经经文。颜师古多所订正,撰成《五经定本》

,后颁布全国,成了官定的统一课本。837年,在郑覃的建议下,唐政府又刻成了著名的《开成石经》。

五、史学

(一)纪传体史书

唐朝以前,史书大都是私家著作,唐太宗开始设立史馆,指定专人编修前代和本朝国史,并令宰相监修。从此,作为正史的纪传体史书的编修

工作,完全操于封建政府之手。

(二)《通典》

《通典》是中国第一部记述典章制度的专史。此书不仅具有极重要的史料价值,而且为后来的典章制度分类专史开创了先例。

悠悠历史长河淹没了多少朝朝代代,又托浮起多少英雄儿女。而唐朝所散发出来的耀眼光芒在于她悠久起伏的历史故事,更在于唐文化给予后

人的震撼和灵感。唐文化的美在于她艺术上的瑰丽色彩,优美线条,在于她精神品质上的立新和不断追求,更在于她流芳百世的语言——诗歌

。追溯历史文化亦是追寻中华祖先留给我们的财富——那是唐朝雍容华贵的外表下博大的胸襟。海浪之所以能够激起美丽巨大的浪花首先基于

她的纳百川!

说说你对隋唐时期艺术风格的理解

隋唐是中国封建社会发展的高峰时期,国家政治统一稳定,社会经济繁荣兴盛,中外贸易交通发达,人的思想意识的解放,各种民族相互融合,文化艺术群芳争艳。

国力强盛促使工艺美术各方面的蓬勃发展,陶瓷、织锦、印染、金银器、漆器和木工等的技艺水平和生产规模都超越了前代。

现主要从陶瓷工艺、织锦工艺来分析开放包容的文化心态在隋唐工艺美术风格中的体现。

首先是陶瓷工艺,以釉陶工艺生产中的富有时代特点,代表盛唐气派的唐三彩为例介绍一下。

唐三彩,是一种低温多彩釉陶,以黄、白、绿为基本釉色,造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息,又是只在盛唐时期流行,后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。

唐三彩的出现是社会发展到一定历史阶段的必然产物。

唐三彩的生产已有1300多年历史。

它吸取众多艺术特点,融雕塑、绘画、釉陶等造型装饰技巧于一体,采用堆贴、印花、刻划、绞胎等装饰艺术,以人物、动物、植物、几何图案为主的装饰题材,创造了一种新颖的民族工艺,形成唐代陶塑艺术的独特风格。

唐三彩大致可以分为三大类型:一是器皿,有盂、尊、钵、壶、碗、盘、豆、盆、杯、盅、罐、瓶等盛贮器,及砚台、烛台、香炉、枕头等文房生活日常用具;二是模型,诸如房屋、厕所、仓库、车马、柜厨、假山、水榭、亭台楼阁等;三是俑像,人物造型多为天王、武士、文官、贵妇、女侍、男僮、牵马或牵驼的胡人以及骑马、杂技、乐舞俑等,动物俑造型主要有马、骆驼、牛、驴、狮、虎、猪、狗、羊、兔、鸡、鸭、鹅及镇墓兽等。

唐三彩中绝大部分是人物和动物的俑像。

其整体雕塑手法采用洗练明快的线条来勾勒轮廓,摄取神态,局部则用浮雕手法来增加立体之感,再以写实手法细致刻画。

这种表现手法达到了精致完美、形神兼备的艺术效果。

峨冠博带的文臣俑,高髻广袖、体态丰满的女俑,头戴尖帽、深目高鼻的胡俑,肌肉发达、怒目圆睁的武士俑等形象的塑造,无不给人以静中有动的艺术享受。

千姿百态、出神入化的动物造型也令人叹为观止。

其中尤以矫健的骏马和稳重的骆驼最为出色,其比例准确,结构分明,雕塑精美,神态万千。

唐三彩作品也有表现唐代商人西出阳关,驮有丝织品和陶瓷器等货物的骆驼商队,沿着丝绸之路到西域或西亚各国经商,以及往来于长安和洛阳的外域商旅和驼群纷至沓来的情景。

随着汉代西北绿洲丝绸之路的开辟,中国同西亚、中亚等地区文化的交流更加频繁,隋唐以一种开放包容的良好文化心态接受着外来文化形态的影响,同时也影响着外来文化,其中丝绸起了很重要的媒介作用。

其次,织锦工艺。

隋唐时期,中国由分裂而统一 ,由战乱而稳定,经济文化繁荣,服饰的发展无论衣料还是衣式,都呈现出一派空前灿烂的景象。

现从新式服装的出现与纹样内容的改变来浅析隋唐开放包容的文化心态。

一,胡服盛行,这是唐代服饰的一个奇观。

隋唐女装富有时装性,往往由争奇的宫廷妇女服装发展到民间,被纷纷仿效,又往往受西北民族影响而别具一格。

唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化,唐贞观至开元年间十分流行胡服新装。

女着男装,盛唐时期,来自西域服饰的影响十分明显,这和数量巨大的异域人士留居中国有关,而更为深刻的社会原因则离不开大唐经济富足、国家极度昌盛而衍生出的宽厚与开放。

二,在唐代绘画或陶俑等艺术遗存物中都可以见到妇女穿着窄袖的衣服,袒着胸口,露出半只臂膊,系着束到乳房以上的长裙。

在她们的肩背上还披着一条长长的披巾,它就是“帔帛”。

敦煌莫高窟许多唐代女供养人形象上都有帔帛,除此之外陕西乾县永泰公主墓壁画及石椁线刻画宫女图,周昉所作《簪花仕女图》、张萱所作《虢国夫人游春图》、唐人的《宫乐图》也画出了帔帛的各种花色和披戴的方式。

从战国秦汉到东晋,妇女服装常常做成长袖或飞动的带饰,用来美化妇女柔美轻盈的身姿。

帔帛正是发展了传统服饰艺术以虚代实、以动育静的艺术法则,吸入西域服饰的特点为我所用,使汉民族服饰更加丰富。

然后,是纹样内容的改变。

唐代丝绸纹样的题材已从原先充满神秘色彩的飞禽走兽转为充满生活气息的花鸟植物纹样。

来自西方的忍冬纹、葡萄纹等颇为盛行。

如要反映唐代文化那种兼收并蓄、雍容大度的时代风格,非宝花莫属。

隋唐丝绸呈现出前所未有的新兴技术和中西合璧的艺术风采。

通过丝绸之路,频繁的文化交流,唐代工匠不断汲取西方纺织文化的营养,不仅改进了传统技术,还改变了中国传统的丝绸图案,从而使中国丝绸进入了光辉灿烂的黄金时代。

中国工艺美术在隋唐获得全面的发展,呈现繁荣发达的景象。

并以其开放包容的文化心态接受着外来优秀文化的影响,同时影响着外来文化。

隋唐工艺美术浸透着中华民族的文化精神和审美意识,富有鲜明的美学个性。

中国工艺美术以其悠久的历史、别具一格的风范、高超精湛的技艺和丰富多样的形态,为整个人类的文化创造史谱写了充满智慧和灵性之光的一章。

唐朝的文化

隋唐文化的主要成就及特征

成就:1.科技成就:火药、印刷术、子午线实测、大衍历、千金方、唐本草、大兴城、赵州桥2.文学大发展:唐诗的兴盛3.多姿多采的艺术成就:莫高窟、绘画(《太宗步辇图》和《历代帝王图》……)、书法的繁盛、乐舞的流行特征:1.全面繁荣,辉煌灿烂2.兼收并蓄,世界领先3.泽被东西,影响深远

隋唐文化的特点有哪些?

博大精深、兼容并包、泽被世界、影响深远——这是我的看法.还有百度上说;“宗教在社会上的地位与影响力,唐朝时可谓最高.唐朝时期佛教的主要宗派有天台宗、华严宗、法相宗、净土宗和禅宗.天台宗奉《法华经》,故又称为法华宗.华严宗奉《华严经》,参与政治较多.净土宗则易于入门.禅宗分为南北二宗,北宗创立者是神秀,他主张渐悟说.南宗创立者是慧能,他主张顿悟说.唐武宗时对佛教采取高压政策,史称会昌灭法,使得除禅宗南宗等少数宗派外,其他佛教派别从此一蹶不振.由于唐朝皇室姓李,又相传其为老子之后,因此道教在唐朝上流社会也很流行.唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝.唐玄宗也大力提倡道教,还在科举考试中增设道举.除了佛道二教外,当时还有伊斯兰教、拜火教、摩尼教、景教(基督教聂斯脱利派)等外来宗教.但影响力较小. 唐代社会,虽然世族的势力被削减,但仍然不是一个平等的社会.《唐律》中也明订,人分为“良”“贱”两大类,贱民只能与贱民结婚;地主杀害部曲最多求刑一年,而部曲杀害地主必处斩.虽然科举制度实行,但由于世族的生活条件较为优渥,其子弟的文化修养也就跟着较高,不论是否参加科举,进入仕途都不是非常困难;唐代宰相出身世族者也就不在少数. 唐朝文学成就以诗歌最为发达.清人所编《全唐诗》共收录两千两百多位诗人的四万八千九百多首诗,这还不是全部.唐初诗人以“初唐四杰”最为著名(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王).盛唐时期诗人可分为以王维、孟浩然为代表的田园派和岑参、王昌龄为代表的边塞派.其中集大成者为“诗仙”李白和“诗圣”杜甫最为出名.李白的诗,飘逸洒脱,充满浪漫主义的色彩.而杜甫的诗则更多体现现实主义之情怀.中唐时期最卓越的诗人是白居易,他的诗通俗易懂.此外还有元稹、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺等.晚唐诗人以李商隐和杜牧最为出众,被称为“小李杜”.后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现,但总体水平都不如唐朝诗人,唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰. 在散文方面.六朝以来,文坛盛行骈文这种文体形式,骈文讲究声韵、对偶、典故,辞藻华丽,以四字句和六字句组成.在唐初乃十分盛行,以初唐四杰最为著名,但这种文体到唐朝时显得形式僵化,内容空洞,故到了天宝年间,古文逐渐兴起.古文运动在名义上是要恢复先秦两汉的问题,实际上是要文章更有内容,也就是“文以载道”.韩愈是唐宋八大家之首,他的散文气势磅礴又思想深刻,号称“文起八代之衰”;不过唐代的古文运动在韩柳去世后就逐渐衰退,唐末骈文又再度兴起.传奇是中国的一种古典小说形式,出现在隋朝,兴盛于唐朝.著名的传奇包括《柳毅传》、《莺莺传》、《南柯太守传》、《枕中记》和《长恨传》等.有的传奇在后代还被改编为戏剧和白话小说.唐朝变文在中国文学史上也有重要地位.所谓变文起初是指佛教僧侣宣传佛教讲唱佛经的底本.最初变文仅限于佛教经典,后来则开始讲唱其他故事,讲唱的人也不限于僧侣.变文对传奇和后世的说唱文学都有很大影响. 由于吸收了西域特征与宗教色彩,唐朝艺术与前后朝代都迥然不同.初唐的阎立本、阎立德兄弟擅画人物.吴道子则有“画圣”之称呼,他兼擅人物、山水,并吸收了西域画派的技法,画面富于立体感,有“吴带当风”之说.张萱和周昉以画侍女图为主,他们的著名作品有“捣练图”、“虢国夫人游春图”和“簪花仕女图”等.诗人王维擅长水墨山水画,苏轼称他“画中有诗”.唐朝的壁画事业特别发达.莫高窟与墓室壁画都是传世精品.唐朝的雕刻艺术同样出众.敦煌、龙门、麦积山和炳灵寺石窟都是在唐朝时期步入全盛.龙门石窟的卢舍那大佛和四川乐山大佛都令人赞叹.昭陵六骏、墓葬三彩陶俑都非常精美.其中雕刻家杨惠之被称为塑圣.唐朝时期,书法家辈出.欧阳询、虞世南都是初唐著名书法家.欧阳询的楷书笔力严整,其名作有《九成宫醴泉铭》.虞世男楷书字体柔圆.颜真卿和柳公权是唐朝中后期的著名书法家.颜真卿的楷书用笔肥厚,内含筋骨,劲健洒脱,其代表作有《多宝塔碑》;柳公权的字体劲健,代表作有《玄秘塔碑》,世人称颜柳二人书法为“颜筋柳骨”.张旭和怀素则是草书大家.

隋唐时期的文化!高中历史!!!

隋唐时期是中国中古历史重要的转型时期,它在文化上最突出、最鲜明的特征便是兼容并蓄、浑融整合,呈现出“汇纳百流,浩荡奔腾,洋洋大观”之多色调景象,熔铸了隋唐时期独特的文化范式和审美理想。

①国家强盛,经济繁荣。

隋朝的统一,使全国的社会秩序安定下来,南北的经济文化得到交流;唐朝从太宗的“贞观之治”到玄宗的“开元盛世”,封建经济高度发展,政治相对稳定的时间也较长,这就为文化的繁荣奠定了坚实的基础。

②开明、兼容的文化政策。

在经济高度发达的基础上,隋唐政府,尤其是唐朝统治者,倡导科举考试,大力兴办学校,突破了选拔人才对门第出身的种种限制,并且不断增加考试科目,拓展考核范围。

在思想文化上,不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化,统治者大都能兼收并蓄。

这种对文化事业的重视和开明兼容的文化政策,既培养了大批文化人才,又为文化的繁荣创造了有利的氛围。

③文化交流频繁。

隋朝运河的开通和唐朝交通的畅达,使唐朝同边疆各少数民族政权保持着密切的关系,从而促进了双方频繁的经济文化交流。

西域等地的少数民族文化大大丰富了中原文化的内容,使中华文化具有浓烈的多民族色彩。

由于封建经济繁荣、国力强盛,唐朝在国际上享有很高的声望,而且对外交通发达,使唐和亚、欧、非之间的往来出现了前所未有的盛况,在中外文化互相吸收、互相促进的过程中,隋唐文化更加丰富多彩。

④继承传统文化。

秦汉以来我国的封建文化就在不断地发展,在许多领域都处于世界领先地位。

到了魏晋南北朝时,我国北方少数民族的发展和江南的开发,又为科学技术及文学艺术的更进一步发展奠定了基础。

在此基础上,隋唐文化出现了全面繁荣的局面。

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