什么是文化“孤岛效应”?

文化孤岛(Cultural Island)是人文科学或人类社会学的定义,指的是在某个主流文化的范围内,与此文化不同的一种文化现象的存在。

出现文化孤岛的原因是多方面的,其最直观的表现就是某个小区域的居民和周围大环境下的居民在文化上存在明显差异。

文化的作用

这是我们老师给我们整理的。

肯定根据书本啦~1.文化的社会作用文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。

这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。

先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

2.文化在综合国力中的作用当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈。

文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。

文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为综合国力的重要标志。

3.文化对人的作用(1)优秀文化能丰富人的精神世界人创造了文化,文化也在塑造着人。

优秀文化能够丰富人的精神世界。

积极参加健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。

(2)优秀文化能增强人的精神力量优秀文化作品,总能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。

而由此产生的精神力量,往往历久不衰,激励人们不断创造美好幸福的生活。

(3)优秀文化能促进人的全面发展人的全面发展,表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。

优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮,对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

随着物质生活需要逐步得到满足, 优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。

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什么是文化“孤岛效应”?

文化影响的特点和文化作用

综观人类社会发展的历史,文化既表现在对社会发展的导向作用上,又表现在对社会的规范、调控作用上,还表现在对社会的凝聚作用和社会经济发展的驱动作用上。

文化是社会变革的内燃机。

任何社会形态的文化,本质上不只是对现行社会的肯定和支持,而且包含着对现行社会的评价与批判,它不仅包含着这个社会“是什么”的价值支撑,而且也蕴含着这个社会“应如何”的价值判断。

人类社会发展的历史表明,当一种旧的制度、旧的体制无法进一步运转下去的时候,文化对新的制度、新的体制建立的先导作用十分明显。

蕴藏在新制度、新体制中的文化精神,一方面为批判、否定和超越旧制度、旧体制提供锐利武器,另一方面又以一种新的价值理念以及由此而建立的新的价值世界为蓝图,给人们以理想、信念的支撑。

因此,人类历史上新的制度战胜旧的制度,文化起到了内燃机的作用。

文化是社会常态的调控器。

如果说新的制度代替旧的制度、新的体制代替旧的体制的过程,是社会处于非常状态的表现,那么,新的制度、体制建立后,社会在一定秩序中运行发展就是社会常态的表现。

由于社会是人的社会,而每个人所处的环境、自身素质和精神物质需求又不尽相同,所以常态中的社会仍然会存在人与自然、人与人、人与社会等矛盾,而且还存在人自身的情感欲望和理智的矛盾。

如果这些矛盾不能妥善解决,这个社会的常态就会被打破。

从人类社会发展的历史看,人们解决这些矛盾常常采取多种手段,而依靠文化的力量去化解这些矛盾就是其中不可或缺的方面。

这是因为,法律、理想、道德、礼俗、情操等文化因子,内含着社会主体可以“做什么”和“哪些不可以做”,应该“怎样做”和“不应该那样做”的意蕴。

所以,要化解人与自然、人与人、人与社会等种种矛盾,就必须依靠文化的熏陶、教化、激励的作用,发挥先进文化的凝聚、润滑、整合作用,通过有说服力的、贴近民众的方式,将真诚、正义、公正等文化因子潜移默化地植入民众的心田。

只有这样,一个社会才能健康、有序、和谐和可持续发展。

文化是凝聚社会的粘合剂。

文化虽然说是属于精神范畴,但它可以依附于语言和其他文化载体,形成一种社会文化环境,对生活于其中的人们产生同化作用,为他们的价值观、审美观、是非观、善恶观涂上基本相同的“底色”,也为他们认识、分析、处理问题提供大致相同的基本点,进而化作维系社会、民族生生不息的巨大力量。

文化是经济发展的助推器。

文化对经济的支撑作用主要表现在:一是文化的导向赋予经济发展以价值意义,经济制度的选择、经济战略的提出,经济政策的制定,无不受到社会文化背景的影响以及决策者文化水平的制约。

文化给物质生产、交换、分配、消费以思想、理论、舆论的引导,在一定程度上规定了经济发展的方向和方式。

二是文化赋予经济发展以极高的组织效能。

人作为文化的单元,不仅受文化熏陶,而且也依一定的原理相互感通,相互认同,从而形成社会整体。

文化的这种渗透力是人的社会性的体现,它能够促进社会主体之间相互沟通,保证经济生活与社会生活在一定的组织内有序开展。

三是文化赋予经济发展以更强的竞争力。

经济活动所包含的先进文化因子越厚重,其产品的文化含量以及由此带来的附加值也就越高,在市场中实现的经济价值也就越大。

文化的作用是什么?

1.文化的社会作用文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。

这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。

先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

2.文化在综合国力中的作用当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈。

文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。

文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为综合国力的重要标志文化对人的作用(1)优秀文化能丰富人的精神世界人创造了文化,文化也在塑造着人。

优秀文化能够丰富人的精神世界。

积极参加健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。

(2)优秀文化能增强人的精神力量优秀文化作品,总能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。

而由此产生的精神力量,往往历久不衰,激励人们不断创造美好幸福的生活。

(3)优秀文化能促进人的全面发展

什么是文化,文化有什么作用

文化,天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透(的过程)。

是以精神文明为导向的融汇、渗透。

文化,是精神文明的保障和导向。

文化(culture)是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。

不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。

笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。

确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中,在不断认识自然、改造自然的过程中,所创造的并获得人们共同认可和使用的符号(以文字为主、以图像为辅)与声音(语言为主,音韵、音符为辅)的体系总和。

用更简炼的文字表达,则可缩写为:文化是语言和文字的总和。

但这个提法,必须在了解原义的基础上,才能使用。

不然,就会让人有不够准确,甚至是有点含糊的感觉。

文化,天地万物的信息产生融汇渗透。

是以精神文明为导向的融汇和渗透。

文化,是精神文明的保障和导向。

文化(culture)是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。

不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。

然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。

笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。

确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

1. 文化的社会作用文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。

这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。

先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。

2.文化在综合国力中的作用当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈。

文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。

文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为综合国力的重要标志。

3.文化对人的作用(1)优秀文化能丰富人的精神世界人创造了文化,文化也在塑造着人。

优秀文化能够丰富人的精神世界。

积极参加健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。

(2)优秀文化能增强人的精神力量优秀文化作品,总能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。

而由此产生的精神力量,往往历久不衰,激励人们不断创造美好幸福的生活。

(3)优秀文化能促进人的全面发展人的全面发展,表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。

优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮,对促进人的全面发展起着不可替代的作用。

随着物质生活需要逐步得到满足, 优秀文化对促进人的全面发展的作日益突出。

文化创新在文化发展中的作用及表现分别是什么

每个民族都有自己的传统,传统是无法彻底割裂开的。

传统文化一般具有民族性、时代性、继承性、延续性等基本特征。

中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,中华传统文化,博大精深,源远流长,它是中华民族赖以繁衍生息的精神支柱。

当然,中国传统文化是植根于中国封建社会农业经济土壤、以儒家思想文化为核心、包括各种不同思想文化内容的有机联系的伦理型文化,从本质上说它是一种旧时代的农业文明的产物,确实有许多糟粕;但它毕竟是中华民族繁衍生息几千年的文明载体,记录着民族历程的轨迹,凝聚着一代又一代中国人的智慧,因此它必然蕴藏有精华。

何为精华,何为糟粕,时代不同会有不同的认识和判断,认知会随时代的发展而不断地深化和升华。

更何况中国传统文化内容极其丰富,有些内容是很难用精华、糟粕概括之,“善用”之即为“精华”,“恶用”之即为“糟粕”。

吸收传统文化,不仅有情感、方法问题,还有主观认知和价值取向等诸多问题。

五四以来,我们批判传统文化,在剔除其糟粕方面功不可没。

但是,批判、否定过之而鉴别、吸收不足,倒脏水连同孩子一起倒掉了,使我们抱着金盆讨饭吃(“文革”中甚至一度形成文化荒漠),没有充分发掘传统文化的精髓和光彩,没有充分发挥这笔宝贵的精神财富的应有作用。

马克思主义并不全盘排斥“传统”。

马克思曾经说过:“人们创造自己的历史,但是他们不是随心所欲地创造,并不是在他们选定的条件下创造,而是在自己直接碰到的既定的、从过去继承下来的条件下创造。

”①列宁也说:“只有正确地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化进行改造,才能建设无产阶级的文化。

”②毛泽东曾明确指出:“我们这个民族有数千年的历史,有他的特点,有它的许多珍贵品”,“从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,继承这一份珍贵的遗产。

”③他说:“清理古代文化的发展过程,剔除封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族文化提高民族自信心的必要条件”④。

因此,他主张对中国传统文化要“契其瑰宝”、“绝其淄磷”,以达到“取精用弘”之目的。

邓小平认为,每个传统社会的内部都有发展出现代化的可能,从传统文化中寻找现代化的文化支持系统,应该是现代化建设的一般规律。

他主张,批判继承中国传统文化,应当“钻研”、“吸收”、“融化”、“发展”“古今中外”文化中“一切好的东西”⑤。

江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中明确指出:“发展社会主义文化,必须继承和发扬一切优秀的文化,必须充分体现时代精神和创造精神”,“我们几千年历史留下了丰富的文化遗产,我们应该结合时代精神加以继承和发展”。

1956年中共八大决议提出:“对于我们过去和外国一切有益的文化知识,必须加以继承和吸收,并且必须利用我国现代的科学文化来整理我国的优秀的文化遗产,努力创造社会主义的民族的新文化。

”1986年《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出:“要继承和发扬民族的优秀文化传统,同时要反封建主义残余影响。

”1997年中共十五大提出建设有中国特色社会主义文化,建设立足于中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。

2002年中共十六大指出:文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

中华文明博大精深、源远流长,为人类文明进步作出了巨大贡献。

我们必须立足于改革开放和现代化建设的实践,着眼于世界文化发展的前沿,发扬民族文化的优秀传统,汲取世界各民族的长处,在内容和形式上积极创新,不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。

随着中国现代化进程的不断推进,随着中国综合国力的日益增强,已经进入“小康”却并不满足仍继续奋进、全面建设“小康”、努力进一步提高小康水平的国人们,“妄自菲薄”日渐减少,民族自豪感日益增强。

从传统文化中汲取营养以建设现代文明的观点,越来越为人们所认同。

人们认识到,“一个民族的现代化过程,不是要抹杀它的文化传统,造成清一色的世界文化,而是要求依据现代化的新要求,给它的文化传统不断地灌注以时代性的内容,达到文化的民族性与时代性的有机统一。

”⑥但是,我们对传统文化的钻研、鉴别、剔除、吸收、融化、发展工作做得确实不够。

在中小学教育中,优秀传统文化课内容并不多,而且高中文理分班,那么理工科大学生的传统文化素养确实不高。

在社会开始关注传统文化的气氛日渐兴起的氛围下,他们有钻研、学习传统文化的愿望和要求。

前几年同济大学有一些工科博士生产生学习传统文化的兴趣,自发地组织起来,钻研古代典籍,他们认为收获很大,谁知不久其中竟有几个人先后“信”了佛。

这件事对我们文科尤其思想理论课教师触动很大,认识到大学生学习传统文化仍然需要给予一定的指导或者引导。

这些年来,我们同济大学针对学校理工学科多的状况,注重开展人文教育。

同济大学前校长、现任教育部副部长吴启迪在同济大学校长任上高度重视同济的人文教育,她表示赞同杨叔子院士关于 “没有科学的人文,是残缺的...

高中文化生活中,文化的作用有哪些

党的十六大报告指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。

文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”;党的十六届四中全会《决定》又明确提出要“解放和发展文化生产力”。

认真学习和深刻领会这些论述,对于我们充分认识文化的战略地位具有十分重要的意义 。

综观人类社会发展的历史,文化既表现在对社会发展的导向作用上,又表现在对社会的规范、调控作用上,还表现在对社会的凝聚作用和社会经济发展的驱动作用上。

文化是社会变革的内燃机。

任何社会形态的文化,本质上不只是对现行社会的肯定和支持,而且包含着对现行社会的评价与批判,它不仅包含着这个社会“是什么”的价值支撑,而且也蕴含着这个社会“应如何”的价值判断。

人类社会发展的历史表明,当一种旧的制度、旧的体制无法进一步运转下去的时候,文化对新的制度、新的体制建立的先导作用十分明显。

蕴藏在新制度、新体制中的文化精神,一方面为批判、否定和超越旧制度、旧体制提供锐利武器,另一方面又以一种新的价值理念以及由此而建立的新的价值世界为蓝图,给人们以理想、信念的支撑。

因此,人类历史上新的制度战胜旧的制度,文化起到了内燃机的作用。

文化是社会常态的调控器。

如果说新的制度代替旧的制度、新的体制代替旧的体制的过程,是社会处于非常状态的表现,那么,新的制度、体制建立后,社会在一定秩序中运行发展就是社会常态的表现。

由于社会是人的社会,而每个人所处的环境、自身素质和精神物质需求又不尽相同,所以常态中的社会仍然会存在人与自然、人与人、人与社会等矛盾,而且还存在人自身的情感欲望和理智的矛盾。

如果这些矛盾不能妥善解决,这个社会的常态就会被打破。

从人类社会发展的历史看,人们解决这些矛盾常常采取多种手段,而依靠文化的力量去化解这些矛盾就是其中不可或缺的方面。

这是因为,法律、理想、道德、礼俗、情操等文化因子,内含着社会主体可以“做什么”和“哪些不可以做”,应该“怎样做”和“不应该那样做”的意蕴。

所以,要化解人与自然、人与人、人与社会等种种矛盾,就必须依靠文化的熏陶、教化、激励的作用,发挥先进文化的凝聚、润滑、整合作用,通过有说服力的、贴近民众的方式,将真诚、正义、公正等文化因子潜移默化地植入民众的心田。

只有这样,一个社会才能健康、有序、和谐和可持续发展。

文化是凝聚社会的粘合剂。

文化虽然说是属于精神范畴,但它可以依附于语言和其他文化载体,形成一种社会文化环境,对生活于其中的人们产生同化作用,为他们的价值观、审美观、是非观、善恶观涂上基本相同的“底色”,也为他们认识、分析、处理问题提供大致相同的基本点,进而化作维系社会、民族生生不息的巨大力量。

文化是经济发展的助推器。

文化对经济的支撑作用主要表现在:一是文化的导向赋予经济发展以价值意义,经济制度的选择、经济战略的提出,经济政策的制定,无不受到社会文化背景的影响以及决策者文化水平的制约。

文化给物质生产、交换、分配、消费以思想、理论、舆论的引导,在一定程度上规定了经济发展的方向和方式。

二是文化赋予经济发展以极高的组织效能。

人作为文化的单元,不仅受文化熏陶,而且也依一定的原理相互感通,相互认同,从而形成社会整体。

文化的这种渗透力是人的社会性的体现,它能够促进社会主体之间相互沟通,保证经济生活与社会生活在一定的组织内有序开展。

三是文化赋予经济发展以更强的竞争力。

经济活动所包含的先进文化因子越厚重,其产品的文化含量以及由此带来的附加值也就越高,在市场中实现的经济价值也就越大。

既然文化具有如此巨大的作用,那么,我们就应当按照“三个代表”重要思想的要求,大力发展先进文化,努力用先进文化武装自己。

为此,第一,要注重学习。

要在全党、全社会大兴学习之风,努力把我们党建设成学习型政党,把我们的社会建设成学习型社会,把我们的国家建设成为人人学习之邦。

第二,要大力弘扬和培育民族精神。

要对中华民族几千年来形成的优秀的民族精神、近代以来争取民族独立和解放以及社会主义现代化建设进程中体现出的宝贵精神进行提炼、概括,对全面建设小康社会实践中形成的伟大精神及时进行总结,以丰富民族精神的内涵。

第三,打牢基础。

教育既是发展科学技术和培养人才的基础,又是一个国家创新能力的基础。

因此,大力发展教育和科学事业,夯实文化“大厦”的基础至关紧要。

要切实把教育摆在优先发展的战略地位,深化教育改革,全面推进素质教育,普及科学知识,树立科学精神,掌握科学方法,消除愚昧,积极发展并大力繁荣哲学社会科学。

第四,营造环境。

良好的文化环境是发展先进文化的重要条件。

所谓文化环境包括两个层面:一是整个社会的文化氛围;一是全体社会成员的文化修养和对文化事业的关切程度。

这两个层面相互联系、相互依存。

营造良好的文化环境,必须深入持久地开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育,建立起正...

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